文学书摘

北梦琐言书摘

唐宣宗皇帝好儒雅,每直殿学士从容,未尝不论前代兴亡。颇留心贡举,尝于殿柱上自题曰”乡贡进士李某”。或宰臣出镇,赋诗以赠之,词皆清丽。凡对宰臣 言政事,即终日忘倦。洎僖宗皇帝好蹴球、斗鸡为乐,自以能于步打,谓俳优石野猪曰:”联若作步打进士,亦合得一状元。”野猪对曰:”或遇尧舜禹汤作礼部侍 郎,陛下不免且落第。”帝笑而已。原其所好优劣,即圣政可知也。

唐段相文昌家寓江陵。少以贫窭修进,常患口食不给,每听曾口寺斋钟动辄诣谒餐,为寺僧所厌。自此乃斋后扣钟,冀其晚届而不逮食也。后入登台座,连出大 镇,拜荆南节度,有诗《题曾口寺》云”曾遇闍黎饭后钟”,盖为此也。富贵后打金莲花盆盛水濯足,徐相商致书规之,邹平曰:”人生几何,要酬平生不足也。” 夏侯孜相国未偶,伶俜风尘,蹇驴无故坠井。每及朝士之门,舍逆旅之馆,多有龃龉,时人号曰”不利市秀才”。后登将相。何先塞而后通也。

唐宣宗朝,日本国王子入贡,善围棋。帝令待诏顾师言与之对手。王子出本国如楸玉局、冷暖玉棋子。盖玉之苍者如楸玉色,其冷暖者言冬暖夏凉。人或过说, 非也。王子至三十三下,师言惧辱君命,汗手死心始敢落指。王子亦凝目缩臂数四,竟伏不胜,回谓礼宾曰:”此第几手”答曰:”其第三手也。”王子愿见第一 手,礼宾曰:”胜第三可见第二,胜第二可见第一。”王子抚局叹曰:”小国之一不及大国之三。此夷人也,犹不可轻,况中国之士乎。”

相国牛僧孺,字思黯,或言牛仙客之后,居宛叶之间。少单贫,力学,有倜傥之志。唐永贞中,擢进士第,时与同辈过政事堂。宰相谓曰:”扫厅奉候。”僧孺 独出曰:”不敢。”众耸异之。元和初登制科,历省郎、中书舍人、御史、中书门下平章事、扬州、建州两镇、东都留守、左仆射。先是,撰《周秦行记》,李德裕 切言短之。大中初卒,未赐谥。后白敏中入相,乃奏定谥曰”简”,白居易曰”文”。葆光子曰”僧孺登庸在德裕之先,又非忌才所能掩抑。今以牛之才术比李之功 勋,自然知其臧否也。且《周秦行记》非所宜言,德裕著论而罪之,正人览记而骇之。勿谓卫公掩贤妒善,牛相不罹大祸,亦幸而免。”

唐文宗皇帝谓宰相曰:”太宗得魏征采拾阙遗,弼成圣政。今我得魏谟,于疑似之间必极匡谏。虽不敢希及正观之政,庶几处无过之地。今授谟右补阙,委舍人 善为之词。又问谟曰:”卿家有何图书”谟曰:”家书悉无,唯有文贞公笏在。”文宗令进来。郑覃在侧,曰:”在人不在笏。”文宗曰:”卿浑未晓。但’甘棠’ 之义,非要笏也。”

咸通中,礼部侍郎高湜知举,榜内孤贫者公乘亿赋诗三百首,人多书于屋壁。许棠有《洞庭诗》尤工,诗人谓之”许洞庭”。最奇者有聂夷中,河南中都人,少 贫苦,精于古体,有《公子家》诗云:”种花于西园,花发青楼道。花下一禾生,去之为恶草。”又《咏田家》诗云:”父耕原上田,子斫山下荒。六月禾未秀,官 家已修仓。”又云:”锄禾日当午,汗滴禾下土。谁念盘中餐,粒粒皆辛苦。”又云:”二月卖新丝,五月粜新谷。医得眼前疮,剜却心头肉。我愿君王心,化为光 明烛。不照绮罗筵,只照逃亡屋。”所谓言近意远,合《三百篇》之旨也。盛得三人,见湜之公道也。葆光子尝有同僚示我调举时诗卷,内一句云”科松为荫花”, 因讥之曰:”贾浪仙云:’空庭唯有竹,闲地拟栽松。’吾子与贾生,春兰秋菊也。”他日赴达官牡丹宴,栏中有两松对植,立命斧斫之,以其荫花。此侯席上于愚 有得色,默不敢答,亦可知也。

唐路侍中严,风貌之美为世所闻。镇成都日,委执政于孔目吏边咸,日以妓乐自随,宴于江津。都人士女怀掷果之羡,虽卫玠、潘岳不足为比。善巾裹,蜀人见 必效之。后乃翦纱巾之脚以异于众也。闾巷有袨服修容者,人必讥之曰:”尔非路侍中耶”尝过鬻豚之肆,见侩豕者谓屠者曰:”此豚端正,路侍中不如。”用之比 方,良可笑也。以官妓行云等十人侍宴。移镇渚宫日,于合江亭离筵赠行云等《感恩多》词,有”离魂何处断,烟雨江南岸”,至今播于倡楼也。

唐咸通中,荆州有书生号唐五经者,学识精博,实曰鸿儒。旨趣甚高,人所师仰,聚徒五百辈,以束脩自给,优游卒岁,有西河济南之风,幕寮多与之游。常谓 人曰:”不肖子弟有三变:第一变为蝗虫,谓鬻庄而食也;第二变为蠹鱼,谓鬻书而食也;第三变为大虫,谓卖奴婢而食也。三食之辈,何代无之”

唐末朝廷围太原不克,以宰相张浚为都统,华帅韩建为副使。泽潞孙揆尚书以本道兵会伐,军容使杨复恭与张相不叶,逗挠其师,因而自溃,由是贬张相为绣州 牧。孙尚书为太原所执,诟骂元戎李公克用以狗猪代之。李公大怒,俾以锯解,虽加苦楚而锯齿不行。八座乃谓曰:”死狗猪!解人须用板夹,然后可得行,汝何以 知之。”由此施板而锯。方行未绝间,骂声不歇。何乃壮而不怖!斯则君子之儒必有勇也。近者刘知俊自梁奔秦,自秦奔蜀,骁暴之声,天下咸闻焉。蜀先生坐其惨 酷而诛之,受戳日,章皇万端,乞命不暇。行刑者嗟而笑之。比孙帅何勇怯之不侔也。

唐毕相诚家本寒微,其渭阳为太湖县伍伯。相国耻之,俾罢此役,为除一官。累遣致意,竟不承命。特除选人杨载宰此邑,参辞特于私第延坐与语,期为落此猥 籍,津送入京。杨令到任,具达台旨。伍伯曰:”某下贱人也,岂有外甥为宰相耶”杨令坚勉之,乃曰:”某每岁公税享六十缗事例钱,苟无败阙,终身优渥。不审 相公欲为致何官职”杨令具以闻,相国叹赏,亦然其说,竟不夺其志也。近者蜀相庾公传,素与其从弟凝绩曾宰蜀州唐兴县,郎吏有杨会者,庾氏之昆弟深念之。洎 迭秉蜀政,为杨会除长马以酬之。杨会曰:”某之吏役,远近皆知。忝冒为官,宁掩人口岂可将数千家供待而博一虚名长马乎?”虽强假军职除授检校官,竟不舍县 役,亦毕舅之次也。

唐杨蔚使君典洋州,道者陈休复每到州,多止于紫极宫。弘农甚思一见,而颍川辄便他适,乃谓道士曰:”此度更来,便须申报。”或一日再至,遽令申白,俄 而州将拥旆而至。方遂披揖,弘农曰:”向风久矣,幸获祗奉,敢以将来禄算为请,勿迓造次。”颍川呼人为卿,乃谓州牧曰:”卿三为刺史,了更无言。”州牧不 怿,以其曾典两郡,至此三也,自是常以见任为终焉之所。尔后秩满无恙,不喻其言。无何,又授此州,亦终考限,罢后又除是郡。凡三任,竟殒于是邦。《三为刺 史》之说果在于此乎。杨公季弟玭为愚话之。

唐薛澄州昭纬,即保逊之子也。恃才傲物,亦有父风。每入朝省,弄笏而行,旁若无人。好唱《浣溪纱》词,知举后有一门生辞归乡里,临岐献规曰:”侍郎重 德,某乃受恩。尔后请不弄笏与唱《浣溪纱》,即某幸也。”时人谓之至言。有小吏常学其行步揖逊,公知之,乃召谓曰:”试于庭前学得似则恕尔罪。”于是下帘 拥姬妾而观,小吏安详傲然,举动酷似。笑而舍之。

唐柳仆射仲郢镇郪城,有一婢失意,将婢于成都鬻之。盖巨源使君乃西川大校,累典雄郡,宅在苦竹溪。女侩具以柳婢言导,盖公欲之,乃取归其家。女工之具 悉,随之日夕,赏其巧技。或一日,盖公临街窥窗,柳婢在侍,通衢有鬻绫罗者从窗下过,召俾就宅。盖公于束缣内选择边幅,舒卷揲之,第其厚薄,酬酢可否。柳 婢失声而仆,似中风恙。命扶之而去,一无言语,但令舆还女侩家。翌日而瘳。诘其所苦,青衣曰:”某虽贱人,曾为柳家细婢,死则死矣,安能事卖绢牙郎乎。” 蜀都闻之皆嗟叹也。清族之家率由礼门,盖公暴贵,未知士风,为婢仆所讥,宜矣哉。
---------女亦太傻,实流毒侵浸,病入膏肓。

禅门有《祖系图》,得佛心印者皆次列之。进士有《登科记》,怀将相才者咸编缀之。而名实相违,玉石混杂,疑误后人,良可怪也。唐进士宇文翃,虽士族 子,无文藻,酷爱上科。有女及笄,真国色也,朝之令子弟求之不得。时窦璠年逾耳顺,方谋继室,其兄谏议叵有气焰,能为人致登第。翃嫁女与璠,璠为言之元 昆,果有所获。相国韦公说即其中表,甚鄙之。因滑台杜尚书宅遭火,几爇神柩,家人云老鼠尾曳火入库内,因而延燎。京兆谓宇文曰:”鱼将化龙,雷为烧尾。近 日老鼠亦有烧尾之事。”用以讥之。葆光子尝试一僧,备谙谬妄,一旦拥徒说法,自言出世,安知他日不预《祖系》乎。是则宇文翃登科,后人何以知之,悲夫!
温庭云,字飞卿,或云作”筠”字,旧名岐,与李商隐齐名,时号曰”温李”。才思艳丽,工于小赋,每入试押官韵作赋,凡八叉手而八韵成,多为邻铺假手, 号曰救数人也。而士行有缺,缙绅簿之。李义山谓曰:”近得一联句云’远比召公三十六年宰辅’,未得偶句。”温曰:”何不云’近同郭令二十四考中书’。”宣 宗尝赋诗,上句有”金步摇”,未能对,遣未第进士对之。庭云乃以”玉条脱”续也,宣宗赏焉。又药名有白头翁,温以苍耳子为对,他皆此类也。宣宗爱唱《菩萨 蛮》词,令狐相国假其新撰密进之,戒令勿他泄。而遽言于人,由是疏之。温亦有言云:”中书堂内坐将军。”讥相国无学也。宣皇好微行,遇于逆旅,温不识龙 颜,傲然而诘之曰:”公非司马长史之流”帝曰:”非也。”又谓曰:”得非大参簿尉之类”帝曰:”非也。”谪为方城县尉,其制词曰:”孔门以德行为先,文章 为末。尔既德行无取,文章何以补焉。徒负不羁之才,罕有适时之用”云云。竟流落而死也。杜豳公自西川除淮海,温庭云诣韦曲杜氏林亭,留诗云:”卓氏炉前金 线柳,隋家堤畔锦帆风。贪为两地行霖雨,不见池莲照水红。”豳公闻之,遗绢一千匹。吴兴沈徽云:”温舅曾于江淮为亲表檟楚,由是改名焉。”庭云又每岁举场 多借举人为其假手。沈询侍郎知举,别施铺席授庭云,不与诸公邻比。翌日帘前谓庭云曰:”向来策名者皆是文赋托于学士,某今岁场中并无假托学士,勉旃!”因 遣之,由是不得意也。

浙西周宝侍中博陵崔夫人乃乾符中时相之姊妹也,少为女道士,或云寡而冠帔,自幽独焉。大貂素以豪侠闻,知崔有容色,乃逾垣而窃之,宗族亦莫知其存没。 尔后周除浙右,其内亦至国号,乃具车马偕归崔门曰:”昔者官职卑下,未敢先言。此际叨尘,亦不相辱。”相国不得已而容之。末山尼开堂说法,禅师邓隐峰,有 道者也,试其所守,中夜挟刃入禅堂欲行强暴,尼惮死失志。隐峰取去衵服,集众僧以晓之,其徒立散。王蜀先主部将张勍暴横,鞭人之胸。典眉州,有一少尼姿容 明悟,讲《无量寿经》。张欲逼辱,以死拒之,不肯破戒,因而诟骂。张乃折其齿,与其父同沈于蟆颐津也。崔氏女、末山尼以畏懦而苟全,徐仙姑用道力而止暴, 讲经尼以守戒而陨命,是知女子修道亦似一段障难,而况冶容诲淫者哉。孙棨舍人著《北里志》,叙朝贤子弟平康狎游之事,其旨似言卢相携之室女失身于外甥郑氏 子,遂以妻之,杀家人而灭口。是知平康之游亦何伤于年少之流哉!
唐右补阙张曙,吏部侍郎褧之子,禕之侄。文章秀丽,精神敏俊,甚有时称。所生母常戴玉天尊,黄巢乱离,莫知存没。或有于枯骸中头上见有玉天尊,以曙未 访遗骸,不合进取,以此阻之。后于裴贽侍郎下擢进士第,官至右补阙。曾戏同年杜荀鹤曰:”杜十四仁贤大荣,幸得与张五十郎同年。”荀鹤答曰:”张五十郎大 荣,幸得与荀鹤同年。”天下只闻杜荀鹤名字,岂知张五十郎耶。彼此大咍,是知虚名不足定人优劣。曙有《击瓯赋》,其警句云:”董双成青琐鸾惊,啄开珠网; 穆天子红缰马解,踏破琼田。”又有《鄠郊赋》叙长安乱离,亦《哀江南》、《悲甘陵》之比,区区之荀鹤不足拟伦。

沈询侍郎精粹端美,神仙中人也。制除山北节旄,京城诵曹唐《游仙诗》云:玉诏新除沈侍郎,便分茅土领东方。不知今夜游何处,侍从皆骑白凤凰。”即风姿 可知也。将凝侍郎亦有人物,每到朝士家,人以为祥瑞,号”水月观音”,前代潘安仁、卫叔宝何以加此。唐末朝士中有人物者,时号”玉笋班”。

唐杨晟始事凤翔节度李昌符,累立军功,因而疑之,潜欲加害。昌符爱妾周氏愍其无辜,密告之,由是亡去而获免也。后为驾前五十四军都指挥使,除威胜军节 度使,建节于彭州,抚绥士民,延敬宾客,洎僧道辈各得其所。厚于礼敬,人甚怀之。李昌符之败,因令求访。周氏既至,以义母事之。周氏自以少年复有美色,恐 有好合之请。弘农告誓天地,终不以非礼偶之。每旦未视事前必伸问安之礼,虽厄在重围,未尝废也。新理之所,兵力未完,遽为王蜀先主攻围,保守孤城,救兵不 至,凡十日而为西川所破而害焉。有马步使安师建者,杨氏之腹心也,城克执之。蜀先主知其忠烈,冀为其用,欲宽之。师建曰:”某受杨司徒提拔,不敢惜死。” 先主叹赏而行戮,为设祭而葬之。

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